Οι εκλογές της Ευρώπης . Πολύ κακό για εσωτερική κατανάλωση .

Την Κυριακή στη χώρα μας πραγματοποιήθηκαν οι Ευρωεκλογές οι οποίες έβγαλαν νικητή το κόμμα που δεν ξέρει να γράψει τα αρχικά του σωστά ( ΠΑΣΟΚ το λάθος Πα.Σο.Κ το σωστό αλλά δεν πειράζει γιατί εδώ άλλα δεν ξέρουν να προφέρονται σωστά και μας εμφανίζονται και Ελληνοπρεπή , αλλά ας έρθουμε στο θέμα μας τώρα ) . Οι δημοσιογράφοι άρχισαν όλη αυτή την βδομάδα μια υπερκατανάλωση εσωτερικών καθαρά θεμάτων τα οποία θα έπρεπε να «λύσει» ο συνδυασμός Ευρωβουλευτών που θα έβγαινε πρώτος . Ταλαιπωρούσαν τους αρχηγούς των ψηφοδελτίων με το σκάνδαλο της simens το οποίο αν και αφορά το Πα.Σο.Κ κόστισε στη Ν.Δ διότι ένας λειτουργός της δικαιοσύνης που δεν εξαρτάται απ’ την κυβέρνηση και γενικότερα απ’ την εκτελεστική εξουσία έκανε ένα λάθος για το οποίο πρέπει να πληρώσει .Ταλαιπώρησαν επίσης και όλους εμάς βάζοντάς μας να ακούμε τα ίδια και τα ίδια θέματα κάθε φορά , δηλαδή για τα προβλήματα του κράτους . Μετά από όλη αυτήν την ταλαιπωρία λοιπόν θα ήθελα να διευκρινίσω πως το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο στο οποίο το Πα.Σο.Κ ( και μπράβο του ) έστειλε 10 αν δεν κάνω λάθος ευρωβουλευτές , αποφασίζει μαζί με το συμβούλιο για την θέσπιση κανονισμών ή οδηγιών που εκδίδονται με προτάσσεις της Ευρωπαϊκής επιτροπής κατά το άρθρο 251 Συνθ.Ε.Κ . Δεν σχηματίζουν κάποιο είδος κυβέρνησης οι του Κοινοβουλίου . Αντίθετα από μέλη της κυβέρνησης αποτελείτε το Συμβούλιο της Ε.Ε . Απλά για όσα θέματα έχει αρμοδιότητα κατά την Συνθ.Ε.Ε αποφασίζει ΜΑΖΙ με το Συμβούλιο της Ε.Ε με βάση το άρθρο 251 Συνθ.Ε.Κ . Τα πιο πάνω βέβαια δεν αίρουν τις ευθύνες των ευρωβουλευτών μας που θα πρέπει να αγωνισθούν με νύχια και με δόντια για την προάσπιση των εθνικών μας συμφερόντων , διότι η Ευρώπη είναι Ευρώπη των εθνών και όχι ομοσπονδιακό κράτος , . Ελπίζω οι βουλευτές μας εκεί να βάλουν τα δυνατά τους ώστε να μην θιγούν στο μέγιστο βαθμό τα συμφέροντα της χώρας μας . Ελπίζω δε στις επόμενες ευρωεκλογές να δω σοβαρότερους συνδυασμούς και όχι τέτοιους που να μου λένε πως η μεταναστευτική πολιτική ανήκει στον τρίτο πυλώνα , κάτι που είναι εντελώς λάθος .Ελπίζω τέλος να εξετασθεί το έργο των ευρωβουλευτών μας και να μπει στο τραπέζι της τηλεοπτικής αντιπαράθεσης ,και όχι τηλεμονομαχίας που άκουσα για τον αντίστοιχο ξένο όρο , η αποτελεσματικότητα των ευρωβουλευτών μας και όχι το τι θα έκαναν αν θα ήταν υπουργοί .

Αδέσμευτος στην κυριολεξία

Έπεσε στα χέρια μου ο αδέσμευτος του κ Ρίζου , συγκεκριμένα o αδέσμευτος του Σαββάτου της 9ης Μαΐου . Διαβάζοντας στην σελίδα υπ αριθμόν 5 ένα αρθρίδιο τύπου σημειώματος ενός που είχε βάλει τα αρχικά του , επαλήθευσα τον κανόνα πως τα ΜΜΕ όχι μόνο δεν σέβονται την έννομο τάξη μας ( δηλαδή εκείνο το σύνολο από όργανα της εκτελεστικής εξουσίας σε συνδυασμό με διάφορα νομοθετήματα που ψηφίζονται κατόπιν προτάσεώς της απ’ τη νομοθετική και αφορούν την σχέση της πρώτης με εμάς ,τα οποία κατά πως φαίνεται δε λαμβάνονται ιδιαιτέρως υπόψη ) . Ο κ Ρίζος λοιπόν είπε να φιλοξενήσει το σημείωμα του φίλου μας με τα αρχικά το οποίο εκθείαζε τη δικαιοσύνη για την επιλογή ανακρίτριας και δει τακτικής ( δηλαδή δικαστικού , συγκεκριμένα εφέτη τω βαθμώ ! ) .Είναι υπέρτατο κακό να δημοσιεύεται μια διαδικασία που κατά το άρθρο 241 του ΚΠΔ ( χε χε ξέρω κι εγώ από κώδικες και άρθρα ) , είναι έγγραφη και μυστική «Η ανάκριση διεξάγεται ΠΑΝΤΟΤΕ εγγράφως και ΧΩΡΙΣ δημοσιότητα » , σύμφωνα με την ακριβή διατύπωση του άρθρου . Αυτό κ Ρίζο σημαίνει πως ΔΕΝ δημοσιεύουμε ό, τι έχει να κάνει μ’ αυτήν ΙΔΙΩΣ το όνομα του ανακριτή που τη διεξάγει , και για να το κάνω πιο σαφές για φανταστείτε τώρα να εκβιάσει κάποιος αυτήν την κυρία της οποίας δημοσιεύσατε το όνομα να μην κάνει καλά τη δουλειά της ….. Λέμε τώρα .Το χειρότερο βέβαια δεν είναι πως δημοσιεύσατε ένα όνομα μέσω μιας δημοσίευσης του τύπου η ανάκριση θα διεξαχθεί απ’ την τάδε τακτική ανακρίτρια σύμφωνα με απόφαση της ολομέλειας μπλα μπλα μπλα …….. κάτι που θα ήταν το λιγότερο απ’ τα έκτροπα που πράττουν οι ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΕΣ δημοσιογράφοι , μα το ότι ο συντάκτης του άρθρου που είχατε την έμπνευση να πείτε οκ στη δημοσίευση προχώρησε και σε εκθειασμούς στο πρόσωπο της ανακρίτριας για το ήθος και το ύφος της . Μας έκανε δε και πλήρες βιογραφικό ώστε να ξέρουμε πως η εφέτης αυτή δεν είναι τυχαία τακτική ανακρίτρια αλλά έχει super υποθέσεις χειρισθεί. Το δικαίωμα στην πληροφορία ή πληροφόρηση ή του δημοσιογράφου που λέει και ο κ Τριανταφιλόπουλος , δεν έχει ως έννοια του το ότι μπορείτε χάριν της πληροφόρησης του κόσμου να παραβιάσετε νόμους του κράτους . Το δικαίωμα αυτό έχει ως έννοια ότι ΕΣΕΙΣ κύριε Ρίζο και ο κάθε δημοσιογράφος θα έπρεπε να αφήσετε να κυλήσει η ανάκριση ΧΩΡΙΣ να δημοσιεύετε κάτι γι’ αυτήν και ΕΠΕΙΤΑ = ΜΕΤΑ = ΥΣΤΕΡΑ = ΑΦΟΥ ΤΕΛΕΙΩΣΕΙ Η ΑΝΑΚΡΙΣΗ , να τα πείτε όλα γι’ αυτήν . Να μάθετε το όνομα της ανακρίτριας και να το δημοσιεύσετε , να πείτε αν πιστεύετε πως έκανε ή όχι καλά τη δουλειά της . Μάθετε κύριε Ρίζο πως συμπεριφέρομαι απολίτιστα και με απρέπεια γιατί είναι εξίσου , μην πω και περισσότερο απολίτιστο και απρεπές το να θίγεται το δίκαιο από μια κάστα ανθρώπων .
Δεν θα είχα ασχοληθεί με το θέμα αν δεν επρόκειτο για μια σημαντική για τη ζωή της χώρας υπόθεση , το Βατοπαίδιο .

Για εσωτερική κατανάλωση

Μερικοί άνθρωποι ποτέ δεν θα μάθουν , ποτέ δεν θα καταλάβουν , ποτέ δεν θα εξελιχθούν . Μερικοί άνθρωποι πάντα θα πιστεύουν πως πάντα θα υποχρεούται ένας ξένος να κάνει τα χούγια τους πραγματικότητα . Μερικοί άνθρωποι πάντα θα είναι προσκολλημένοι στη νοοτροπία του ότι οι ξένοι θα πρέπει να μας σώνουν και να μας βοηθούν στα προβλήματά μας χωρίς εμείς να βοηθούμε τον εαυτό μας . Οι πολιτικοί μας είναι για τα σκουπίδια χάρη που τώρα για να γίνεις καριερίστας πολιτικός θα πρέπει να διορίζεις ακόμα και πεθαμένους στο δημόσιο. Φαντάζονταν που λέτε πως o
Obama θα τους σώσει , θα έρθει και θα πει ναι γουστάρω την Ελλάδα και θα προασπιστώ τα συμφέροντά της και ας μην με έχουν εκλέξει . Ο Παπαδάκης π.χ είχε γίνει γελοίος πραγματικά όταν εξελέγει ο Barack πρόεδρος της δημοκρατίας των ΗΠΑ , καθώς και πολλοί άλλοι . Ένας φίλος μας στο blog του στον ιχνηλάτη ( pathfinder ) το οποίο τιτλοφορείται «απ’ το μηδέν ως το άπειρο » (http://planus.pblogs.gr/2009/04/ompama-ase-ta-sapia-berikoka.html ) πικράθηκε που ο Obama έκανε φιλίες με τη δικτατορική Τουρκία πληγώνοντας την Ελλάδα που τόσα έκανε για τις ΗΠΑ . Σ’ αυτόν τον φίλο που κατά τα άλλα η παρατήρηση του είναι ωραία , αλλά και σε όλους τους άλλους Barack Obama mania πως η κάθε χώρα σώφρον και σοφό είναι να προασπίζει τα συμφέροντά της και όχι να περιμένει απ’ τις άλλες να τα προασπίσουν γι’ αυτήν . Αυτό λέει και ξαναλέει με τα Ιστορικά του παραδείγματα ο Β Ραφαηλίδης στο βιβλίο του Η Ιστορία ( κωμικοτραγική ) του Ελληνικού Έθνους . Ο Obama πήγε στην Τουρκία και την εκθείασε γιατί κάτι έκανε η Τουρκία για τις σχέσεις της με την Αμερική που δεν έκανε η Ελλάδα . Κάτι έκανε η Τουρκία και τον έπεισε πως είναι συμφέρον της Αμερικής να της φέρεται φιλικά . Ας αναλύσω λίγα πράγματα για να βοηθήσω στο συλλογισμό και στο ξύπνημα μερικών . Πως θέλετε να μας έχει φίλους η Αμερική όταν από άκρη σε άκρη διαδίδεται τον Αντιαμερικανισμό σας ; . Πως θέλετε να μας έχει φίλους η Αμερική όταν εσείς δεν έχετε φίλους την Ελληνική κοινότητα στην Αμερική ; . Πως θέλετε οι πιο πάνω που έχουν πιο πολλές δυνατότητες (, αλλά και αν δεν έχουν γιατί δεν τους βοηθάτε να έχουν ; , ) να πείσουν για την ορθότητα των θέσεών μας την ώρα που τους εγκαταλείψατε ; ( και δεν μιλάω μόνο για την Ελληνική κοινότητα της Αμερικής αλλά και τις κοινότητες που έχουμε σε άλλα κράτη ; . Τέλος για πείτε μου τι έχουμε κάνει που να αποσπά θετικές εντυπώσεις στην Αμερική ώστε να μας βοηθήσει ; . Νομίζω κύριου ότι είστε εγωιστές πρώτου βαθμού . Οι πρώτοι που πρέπει να αναπτύξουμε και να ενδυναμώσουμε τη θέση της πατρίδας μας είμαστε εμείς και όχι οι ξένοι . Οι ξένοι παίζουν συμβολικό ρόλο . Αυτό που είμαστε λέγεται και ως εξής : Είμαστε μια χώρα που συνέχεια δανείζεται για να κάνει τα λεφτά που παίρνει δημόσιους υπαλλήλους απ’ τους οποίους όπως έχει δείξει και η ΕΣΤΗΑ παλιότερα δουλεύει ο ένας στους 100 , αλλά και η υπόλοιποι 99 είναι σε θέσεις που το κράτος δεν έχει πραγματικά ανάγκη . Βέβαια η απάντηση στην βλακεία που μας μαστίζει ως έθνος βρίσκεται στο ότι μάθαμε στη βασιλεία και τον σοσιαλισμό , ο οποίος κατέστρεψε και την Αμερική η οποία αν και γλύτωσε την κρίση του 1929 το πλήρωσε ακριβά τσακίζοντας την πολιτική της . Έτσι λοιπόν τώρα πια αν και λίγο αργά θα πρέπει να πάρουμε την κατάσταση στα χέρια μας αλλάζοντας νοοτροπία και θέτοντας υψηλά σταθερά με γνώμονα πάντα την ανάπτυξη του κράτους μας ώστε να σταθεί έθνος υπερήφανο στα άλλα έθνη . Ας στρέψουμε τον εγωισμό μας στην ανόρθωση της Ελλάδος , ώστε να δούμε τη κυρά με το γαλανόλευκο της φόρεμα αντί να μας τραβά απ’ τα αυτιά να μας κοιτά με πλατύ χαμόγελο .

Η κουκούλα και η ποινές

Ακούω απ’ το παπουτσοράδιο του ΑΝΤ1 κάθε μέρα σχεδόν για την ποινικοποίηση της κουκούλας . Θα πρέπει πριν απ’ όλα να δούμε την εννοεί η κυβέρνηση διαβάζοντας προσεκτικά αυτό το νέο κατασκεύασμα για την κουκούλα . Βλέπετε η κουκουλοφόροι πράττουν πολλά αδικήματα στις πορείες καταστρέφοντάς την λειτουργία τους . Μάλλον η κουκούλα θα έρθει ως επιβαρυντική περίσταση και όχι ως ποινικοποίηση και ας εξηγηθώ : Αν υποθέταμε πως το να φοράς κουκούλα είναι ένα ξεχωριστό έγκλημα π.χ πταίσμα ή πλημμέλημα θα πρέπει το πρώτο να διασαφηνιστεί τι εννοούμε ως κουκούλα . Κουκούλα είναι δηλαδή κατά την έννοια του νέου υποτιθέμενου ( γιατί το λέω ως παράδειγμα ) εγκλήματός μας είναι και η κουκούλα που έχω στο πανωφόρι μου ( μπουφάν ) για την βροχή είναι στο πλαίσιο της παράνομης κουκούλας ; . Αν ναι τότε έχω κάνει έγκλημα και μόνο που την φοράω , αν όχι τότε ποια κουκούλα είναι η παράνομη ; . Άρα μάλλον ( και έτσι είναι το σωστό ) η κουκούλα θα έρθει ως επιβαρυντική περίσταση ή σε ορισμένα εγκλήματα τροποποιώντας τα επιμέρους άρθρα του ποινικού κώδικα , φτιάχνοντας ένα νόμο μ’ αυτό το αντικείμενο ή απλώς θα αρκεστούν να αλλάξουν το άγνωστο σε πολλούς άρθρο 79 του ΠΚ που κάνει λόγο για την επιμέτρηση της ποινής πράγμα που είναι πολύ επικίνδυνο και δεν θα έπρεπε να γίνει διότι τίθεται σε κίνδυνο η ανεξαρτησία του δικαστή ( άρθρο 87 του ΣΥΝΤ ) . Ας αναλύσουμε όμως τώρα τα κύρια ερωτήματα που έναν που δεν ξέρει νομικά τον ταλανίζουν . Τι είναι η επιβαρυντική περίσταση και πια η διαφορά της απ’ την ποινή . Ας λάβουμε υπόψη μας την κουκούλα πάλι . Αν η κουκούλα αποτελεί επιβαρυντική περίσταση τότε αυτό σημαίνει πως αν εγώ φοράω κουκούλα και κλέψω θα αντιμετωπισθώ ως εξής : Η κλοπή ( 372 ποινικού κώδικα ) είναι πλημμέλημα και τιμωρείται από 3εις μήνες ( αν θυμάμαι καλά ) ως και πέντε χρόνια . Τώρα αν εγώ έκλεψα με κουκούλα , εφόσον αυτή αποτελεί επιβαρυντική περίσταση τότε εκεί που ο δικαστής θα μου καταλόγιζε ποινή τριών χρόνων ας πούμε τώρα που φοράω την κουκούλα που είναι επιβαρυντική περίσταση θα μου καταλογίσει ποινή πέντε χρόνων . Αυτά λοιπόν για τις κουκούλες . Όποιος είναι fun του παπουτσοραδίου ας πει στον Κανάκη αυτή την λεπτομέρεια . Νομίζω βέβαια πως με διαβάζουν στο παπουτσοράδιο γιατί είδα πως έκαναν μια πολύ ωραία πρόταση η οποία αξίζει συζήτησης . Αν με διαβάζουν ας με σχολιάσουν ώστε να ψάξω λίγο τα κιτάπια μου και να τους πως περί τίνος πρόκειται αυτό το φαινόμενο με την κουκούλα . Πάντως θα το ανακοινώσω ούτως ή άλλως και στο blog .

Γκρίζος ειν’ ο ουρανός της ελευθερίας

Γι’ άλλους ο καιρός τούτος ειν’ θλιβερός . Θαρρούν πως η ελπίδα χάνεται . Χάνεται η χαρά και η ζωντάνια . Θαρρούν πως όλα ειν’ νεκρά , πως δεν υπάρχει γέλιο και γι’ αυτόν τον λόγο τα πάντα πλαστικοποιούνται με την έλευση του γκρίζου ουρανού . Ω γκρίζε ουρανέ . Τα σύννεφά σου θυμίζουν έργο τέχνης . Μάλλον εσένα περιγράφουν τα νυχτερινά του chopin γιατί ακόμα και την νύχτα φαίνεσαι αν σε καλοκοιτάξουν. Στα αυτιά μου η ψιλή βροχή σου ακούγεται σα μελωδία . Το χώμα σαν πέφτει η βροχή μυρίζει τόσο όμορφα και η αύρα της ατμόσφαιρας δίνει τέτοια ηρεμία που νιώθω υπόδουλος σε σένα ω γκρίζε ουρανέ . Θα ήθελα να ήμουν πουλί και να πετώ στα σύννεφά σου ακούγοντας τα νυχτερινά του chopin που όλα τους είναι τόσο μαγικά , και δίνουν στον ακροατή τέτοια χαρά που και ένα μωρό παιδί θα ζήλευε .

Ράδιο Παπούτσι

Τι να πει κανείς γι’ αυτό το κατασκεύασμα του Κανάκη και του Σερβετά ; . Το μόνο που θα μπορούσε να πει είναι πως η σοφία αυτών των ανθρώπων που αποφεύγουν να κυβερνήσουν αυτόν τον δύσμοιρο τόπο που τυραννιέται από του σκάρτους πολιτικούς . Βέβαια χρειάζονται το κράξιμο οι πολιτικοί μας διότι πολλοί απ’ αυτούς είναι φαιδροί , μα φίλε κανάκη όταν κάνεις πολιτική κριτική πρέπει να είσαι έτοιμος να δεχθείς πυρά από αντιφρονούντες σε εσένα διότι δεν ξέρω αν στο είπαν αλλά δεν είναι δυνατό όλος ο κόσμος να συμφωνεί μαζί σου . Π.χ ποτέ σου δεν μας είπες τι θα έκανες εσύ σε θέματα οικονομίας για τα οποία σατιρίζεις την τωρινή κυβέρνηση κράζοντάς την ως ανίκανη . Επίσης δεν μπορώ να καταλάβω με πιο στόμφο επιτίθεσαι στον υπουργό Μακεδονίας - Θράκης που δεν μπόρεσε να στείλει σπίτι σου αεροπλάνα την ώρα που όλη η Ελλάδα καιγόταν , κι’ αυτή η ηλίθια νοοτροπία πολλών Ελλήνων του δώσε λεφτά εδώ δώσε λεφτά εκεί σύμφωνα με την οποία τα λεφτά είναι ανεξάντλητα , είναι η νοοτροπία που οδηγεί σε λαϊκισμούς εσχάτου είδους . Σ’ αυτές τις ώρες το πρώτο που κοιτάνε οι άνθρωποι είναι να σώσουν ο, τι μπορούν και πρώτα πράτα τη ζωή τους και όχι να στήνονται στις κάμερες . Βέβαια αυτό είναι παλιό σου σφάλμα Ω φιλόσοφε της TV τώρα αξιώνεις την δημιουργία σχεδίων αποφυγής της κρίσης αποδομώντας τα υπάρχοντα . Δικαίωμά σου θα ήταν βέβαια ( για να μην πω υποχρέωσή σου ) να το κάνεις στην περίπτωση που θα είχες και κάτι να προτείνεις σ’ όλους εμάς τους ηλίθιους . Τέλος μου αρέσει να σε βλέπω να κάνεις κριτική και για την στάση των κυβερνητικών . Ιδίως η κριτική σου για τον πρώην υπουργό παιδείας κ Ευριπίδη – Στηλιανίδη στην υπόθεση του 15άχρονου μου άρεσε πάρα πολύ . Κυρίες και κύριοι ακούστε με προσοχή ο Θεός κανάκης απεφάσησε πως ο υπουργός παιδείας θα έπρεπε να έχει ικανότητες medium και να προδεί τον φόνο του παιδιού . Ο Θεός κανάκης φίλοι μου κατακεραύνωσε τον «ανάξιο» Στηλιανίδη γιατί την ώρα που έφυγε ο μικρός Αλέξης δεν ήταν στο γραφείο του ο ασεβής , ο βάρβαρος , ο αισχρός , ο ποταπός Στηλιανίδης , διότι φίλοι μου αν ήταν εκεί …… αν ήταν εκεί … αααααχχχχχχ ….. Θα το είχε αναστήσει το παλικάρι και αντί να προβεί αμέσως στην νεκρανάσταση του μικρού όσο ήχε τη δυνατότητα αυτός παγκάκιστος άνθρωπος Στηλιανίδης , αυτός διασκέδαζε σε κέντρο χιιιιιιιιιιιι …… ο άθλιος , ο γλίσχρος για τη θέση που του δώσανε κ.α . Να σε ρωτήσω ρε Αντώνη εσύ τι πιστεύεις πως θα μπορούσε να κάνει ; . Ο υπουργός παιδείας άχρηστε έχει αρμοδιότητα για θέματα εκπαίδευσης στην πρωτοβάθμια και τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση , η τριτοβάθμια είναι αυτόνομος βλάκα . Την ώρα λοιπόν δεν έχεις γνώση για κάτι δεν κρίνεις σοβαρά καλό είναι να μην κρίνεις ρε ζώο γιατί επηρεάζεις κόσμο και όταν το κάνεις αυτό θα πρέπει να το κάνεις υπεύθυνα . Π.χ για να διορθώσω την κριτική σου αντί για τον Στηλιανίδη βλαμένε θα έπρεπε να πιάσεις τον Παυλόπουλο που είναι ΚΑΙ υπουργός δημοσίας τάξεως , αλλά είπαμε για όλα φταίει ο υπουργός παιδείας . Τον υπουργό Μακεδονίας – Θράκης βρε βλήμα έπρεπε μετά τους εμπρησμούς να τον βάλεις στη θέση του για την πραγματική έλλειψη γνώσης που είχε στο πλαίσιο των αρμοδιοτήτων του , και εδώ τουλάχιστον στα θέματα των αρμοδιοτήτων έπεσες μέσα σε ένα βαθμό γιατί ο υπουργός Μακεδονίας – Θράκης ασχολείται ειδικά με τις δυο αυτές περιφέρειες και θα έπρεπε να γνωρίζει πόση αστυνομία , πυροσβεστική κ. α έχουν για να μπορέσει να τα θέσει αυτά στο υπουργικό συμβούλιο και να εισηγηθεί τα δέοντα , αλλά ρε βλάκα δεν πας την ώρα που καιγόμαστε όλοι να πεις γιατί δεν υπάρχει αεροπλάνο να σώσει το σπίτι σου . Αντώνη επειδή ξέρω τι σημαίνουν τα αρχικά Α.Μ.Α.Ν και επειδή εκτιμώ τη δουλειά που έχεις κάνει στη σάτιρα μαζί με τον Σωτήρη , τον Γιάννη τον Αντώνη πιο παλιά σε παρακαλώ να τους σατιρίζεις τους πολιτικούς όπως έκανες και παλιά και να μην ασχολείσαι σοβαρά μαζί τους γιατί θα δεχτείς πυρά και αν εγώ σου μίλησα άσχημα ήταν γιατί θέλω να σε αποτρέψω πριν «καλοθελητές» αρχίσουν να σε σφάζουν με το βαμβάκι για λίγη δημοσιότητα . Ελπίζω να καταλάβεις γιατί στα λέω όλα αυτά απ’ το blog μου το οποίο πιθανώς δεν θα διαβάσεις αλλά εγώ τα αφήνω τα παραπάνω σε ένα χώρο με δημόσια πρόσβαση ( το blog μου ) έχοντας την ελπίδα πως ίσως από κάπου μάθεις γι’ αυτά που είπα και θα καταλάβεις . Ελπίζω να σε ξαναδώ να τους σατιρίζεις τους πολιτικούς καθώς και άλλους διότι σ’ αυτό είσαι τέλειος .

ΛΟΛΑ

Η σειρά αυτή αποτελεί έκφραση μιας κοινωνικής αντίληψης της οποίας είμαι φορέας και την οποία θα σας εξηγήσω . Βλέπετε η Λόλα ( Λιβιτσάνου Άντα ) είναι στην πραγματικότητα ο Λεωνίδας , ένας άντρας συσκευασμένος , του κουτιού θα λέγαμε . Είναι ένας στερεότυπος χαρακτήρας ενός στερεοτύπου ανδρός , όπως τον φαντάζονται τα περιοδικά τύπου play boy, pent house , maxim κ.α . Ο ξεπατικωμένος αυτός χαρακτήρας κατά ένα μαγικό μυστήριο τρόπο αλλάζει και γίνεται γυναίκα . Λοιπόν μαθαίνει σιγά σιγά πώς να φέρεται σαν μια γυναίκα από γυναίκες φυσικά αναγνώστριες περιοδικών τύπου : madam Figaro , cosmopolitan , voge , κ.α . Φαίνεται όπως απ’ όσο παρατηρώ πως δεν τα πάει και τόσο καλά μιας που και πάλι καταπιεσμένη είναι η Λόλα , κάτι δεν της είναι σωστό , σ’ αυτό το στερεότυπο , όπως και σε πολλές έξυπνες γυναίκες δεν είναι σωστό το στερεότυπο των ανδρών , αναγνωστών των πιο πάνω ανδρικών περιοδικών . Βλέπετε η Λόλα πικράθηκε όταν η Βίκυ με τις άλλες δυο φίλες της την κατσάδιασαν όταν το έπαιξε έξυπνη σε κάτι καλογυμνασμένους τύπους με τους οποίους είχαν βγει ….. . Η Λόλα όμως στο επεισόδιο της 11της Μαρτίου μας δείχνει πόσο ευτυχισμένη είναι με τον Βασίλη , έναν δημοσιογράφο που κρατά έναν δικό του χαρακτήρα και είναι μακριά από στερεότυπα , ο οποίος είναι διάσημος χάρη στο ότι έχει έναν δικό του χαρακτήρα και δείχνει ερωτευμένη μαζί του . Αυτός ο Βασίλης που φυσικά και δεν θα μπορούσε να λέγεται Βαγγέλης διότι οι σεναριογράφοι είναι παγιδευμένοι στα στερεότυπα που λέγαμε , απλά θέλουν να ότι είναι απελευθερωμένοι και γι’ αυτό δεν τον είπαν Δημήτρη ή Μήτσο . Αυτός ο Βασίλης της εξηγεί μια άποψη για την αγάπη που συγγενεύει με την δικιά μου ( κρίμα που δεν λέγομαι Βασίλης ή Δημήτρης :p ) για την οποία θα μιλήσω σε άλλη ανάρτηση , και η Λόλα συγκλονίζεται . Τα πιο πάνω μας δείχνουν τα στερεότυπα ως μια ταπετσαρία η οποία σκίζεται σιγά σιγά . Αυτή είναι η άποψή μου , ότι δεν υπάρχουν στερεότυπα , και ότι οι ιδιότητες δεν δίδονται από επιμέρους χαρακτηριστικά σε ένα πρόσωπο π.χ όπως βλέπουμε και απ’ το πιο πάνω παράδειγμα , τον άνδρα και τη γυναίκα τους ορίζουν καθαρά η ανατομία τους και τίποτα άλλο . Τον δημοκράτη και τον δικτάτωρ τους ορίζουν πραγματικά το πώς φέρονται σε χρόνο λήψης αποφάσεων . κ. α . Βέβαια οι έννοιες δημοκράτης ή δικτάτωρ είναι σύνθετες και θα πρέπει να αποδίδονται με δυσκολία , αλλά κ’ αυτές έτσι κινούνται . Τέλος πολύ θα ήθελα να γνωρίσω την Λόλα ( Άντα ) για να την ρωτήσω πως νιώθει για τον στερεότυπο άνδρα και την στερεότυπη γυναίκα . Θα είχε μεγάλο ενδιαφέρον η γνώμη της μιας και με αυτά πραγματεύεται ο ρόλος της . Όπως λέει και μια γραφική σαύρα στο youtube αγαπητά μπιφτέκια του διαδικτύου για σας .

Οι Παππαδάκιδες , οι Λιαρέληδες το ραδιοπάπουτσο και οι λοιποί

Έχοντας περάσει μια όχι και τόσο καλή μέρα σήμερα αποφάσισα ν’ ασχοληθώ λίγο με τη show biz . Το πρωί καθώς έκανα διάλυμα από μελέτη που δυστυχώς πήγε στράφι , είδα στην τηλεόραση που συγγενικό μου πρόσωπο είχε ανοίξει το Γ Παππαδάκι , τον Στ Λιαρέλη , τον Π Παναγιωτόπουλο, τον Χ Παπουτσή και μια πεθερά ενός κάποιου να διαπράττουν ασέλγεια σε βαθμό κακουργήματος εις βάρος την νοημοσύνης του Ελληνικού λαού . Η υπόθεση ήτο η εξής . Η πεθερά ήθελε να παντρέψει τον υιό της ετών 29 αν άκουσα σωστά με μια 16άχρονη παιδίσκη η οποία πάλι αν άκουσα σωστά είναι ετεροθαλής αδελφή με τον 29άχρονο φίλο μας . Ο γάμος φυσικά αυτός αποτελεί την χαρά της ακυρότητας από πλευράς της εννόμου τάξεώς μας μα απ’ ότι φαίνεται η εν λόγω οικογένεια ( σύμφωνα πάντα με αυτά που μπόρεσα να ξεχωρίσω απ’ τον συρφετό της παράνοιας ) , ήθελε να ακολουθήσει τον δρόμο του Φίλιππου του Ωραίου ( !! ) ο οποίος ήτο απόγονος αιμομιξίας αλλά δε θυμάμαι από ποιους , διότι η παιδίσκη μας είναι εγκυμονούσα καθώς είπε η πεθερά και όλοι μαζί θρηνούσαν για το πώς είναι δυνατό να γεννηθεί παιδί εκτός γάμου λες και ήλθε η καταστροφή του κόσμου . Ο κύριους Παππαδάκις δε πρότεινε και επιχείρημα κατά της αρνήσεως του μητροπολίτη της περιοχής μα και του δημάρχου βεβαίως βεβαίως δια «ρητορικής» ερωτήσεως η οποία έλεγε « να κάνει έκτρωση η κοπέλα ;» . Λοιπόν Γιωργάκη , Παναγιωτάκη , Χρηστάκη , και Στρατούλη ( διότι δεν μπορώ να σέβομαι όσους κάνουν μπίζνα την αγωνία των ανθρώπων ) . Αν με ρωτάγατε εσείς οι τέσσερεις προσωπικά θα σας έλεγα να το ρίξει η κοπέλα το παιδί . Βέβαια δεν μπορώ να απαντήσω κάτι τέτοιο στην πεθερά διότι είναι απλός άνθρωπος . Λοιπόν αγαπητή πεθερά και λοιποί . Το παιδί μπορεί να γεννηθεί κανονικά και να χαίρει πλήρους κοινωνικής θαλπωρής έστω και εκτός γάμου , μιας και που ο νομοθέτης μας πλέον δεν κάνει διαχωρισμό σε παιδιά εντός και εκτός γάμου , επίσης το παιδί μπορεί να έχει πατέρα τον 29άχρονο μιας και που το δικαίωμα ( και όχι η αξίωση κύριε Αγαπηνέ που ευτυχώς που δεν με είχε δικηγόρο ο Τόλης διότι και δίκιο θα είχατε και θα πληρώνατε αλλά δεν είστε το θέμα μας ) αναγνώρισης της πατρότητας και της άσκησης από κοινού της γονικής μέριμνας ( κατά συνέπεια ) το έχει και αυτό καθώς και όποιος πιστεύει ότι το παιδί είναι δικό του . Με λίγα λόγια όσων αφορά το παιδί , δεν χρειάζεται να γίνει γάμος μιας και που οι δυο γονείς μπορούν να το φροντίζουν άσχετα αν είναι παντρεμένοι ή όχι . Με λίγα λόγια βλακείες επί ενός τετάρτου από τέσσερεις που έκαναν μπίζνες .
Για το ραδιοπάπουτσο ( Ράδιο Αρβύλα κοινώς ) : κατανοώ φίλοι μου πως με τη σαρδέλα θέλετε να μυηθείτε εις την κυνικήν φιλοσοφίαν , μα δεν είστε κυνικοί . Μου αρέσει ο Αριστοφανικός σχολιασμός σας μα σε κάποιο σημείο μου προκαλείτε την ερώτηση που μου προκαλούν και οι λοιποί δημοσιογράφοι , οι οποία είναι « Ω κριτές των πάντως , σοφοί και δάσκαλοι της αλήθειας , αλάθητοι χαρακτήρες , πρυτάνεις κλπ , εσείς τι θα κάνατε αν ήσασταν σ’ αυτήν την θέση ;». Η αλήθεια είναι πως τίποτα , διότι και εσείς είστε κοινοί θνητοί όπως όλοι μας, άρα δεν ξέρετε τα πάντα και άρα δεν είστε τέλειοι . Αλήθεια σας άρεσε που σας έκρινα ; , πιστεύω πως όχι γι’ αυτό διαλέξτε αν θέλετε να κάνετε μια σοβαρή εκπομπή ή αν θέλετε να είστε Αριστοφάνηδες . Εγώ πάντως σαν Αριστοφάνηδες σας θέλω , διότι η ελαφρότητά σας είναι αυτή που μας κάνει όλους να ξεχνάμε .

Όταν είσαι Δημοκράτης δεν φέρεσαι σαν δηκτάτωρ

Προφανώς πολλοί γνωρίζουν τις επιθέσεις που δέχεται το αντιεξουσιαστικό site του indymedia . Πράγματι κανείς θεωρεί περίεργο πως συντονισμένα ανά τον κόσμο υπάρχουν indymedia αλλά και πως καταφέρνουν να επιβιώνουν χωρίς χορηγούς . Ο youtuber urfuslaag μας εξηγεί πως το site στηρίζεται σε εισφορές φίλων και μελλών της αναρχικής κοινότητας αν τον κατάλαβα σωστά . Το όλο πρόβλημα όμως είναι διάφορες συμπεριφορές από διάφορους φορείς οι οποίοι μιλούν για τρομοκρατία που ασκεί τον indymedia , για το πώς δημοσιεύει προσωπικά δεδομένα του αστυνομικού που σκότωσε τον 15άχρονο Αλέξη τον οποίο διάφοροι στο παραλήρημά τους βάπτισαν Μιχάλη , πηγαίνοντάς μας 24 χρόνια πίσω αν δεν απατώμαι στην δολοφονία του νεαρού Μιχάλη στον χημείο . Τέλος πάντων ΕΓΩ δεν πιστεύω σ’ αυτές τις αηδίες είτε προέρχονται απ’ την μια πλευρά είτε απ’ την άλλη διότι στο site αυτό απ’ όσο είδα τα μέλη μπορούν να ανεβάζουν υλικό ( δηλ αρθρ ή φωτογραφίες ) είτε να σχολιάζουν άρθρα . Ποιος μου λέει εμένα πως δεν υπάρχουν προβοκάτορες που γίνονται μέλη μόνο και μόνο για να βρίσουν εαυτούς και να δακρύσουν με κλάμα κροκοδείλου ;. Δεν συμφωνώ με τις αναρχικές ιδέες πληθώρας συγγραφέων του indymedia αλλά όπως και το πολύ αγαπημένο μου Αντίβαρο θεωρώ πως είναι ανεξάρτητες πένες τις οποίες επειδή κάποιοι δεν μπορούν να αντικρούσουν με τον λόγο , εξαιτίας της αιχμηρότητάς τους τις βομβαρδίζουν με λάσπη και χολή , οι οπαδοί της υποδούλωσης της χώρας μας , της στασιμότητας και του παραλογισμού . Αυτοί που ο Ζουράρης θα ονόμαζε σαχλεπίσαχλους και εγώ βδελύγματα επιστημονικής φαντασίας . Προτείνω δε να παρακολουθήσετε τα δυο πιο πάνω site ( indymedia και Αντίβαρο ), να στηρίξετε όπιο συμφωνείτε και αυτό που διαφωνείτε να το αντικρούσετε με λογικά επιχειρήματα και όχι με τον ηλίθιο τρόπο που αντικρούει ο «ιός» , ο οποίος μόνο γέλιο μπορεί να σκορπίσει .
Είχα πει σε πιο παλιό μου post το σύνθημα «Αν σύμφωνα με τις δικές μου αρχές ναι στην ελευθερία αλλά σύμφωνα με τις δικές σου όχι στην ελευθερία τότε όχι ελευθερία σ’ εσένα που δεν πρεσβεύεις την ελευθερία» . Αυτό τον σύνθημα δεν έρχεται σ’ αντίθεση με τα παραπάνω ίσα ίσα τα επιβεβαιώνει μιας και που υπερασπίζομε κάποιον που διαφωνώ .

Τα url των δυο σοβαρότερων site του αναρχικού και του εθνικού χώρου αντίστοιχα ( δηλαδή του indymedia και του Αντίβαρο ) είναι ;

Αντίβαρο ; http://neo.antibaro.gr/

Indymedia : http://athens.indymedia.org/

Για όσους νομίζουν πως φοβάμαι

Λοιπόν . Προσμένω τις απαντίσεις σας αντιρησίες των λόγων μου και επειδή φαντάστικα πως νομίζεται ότι σας φοβάμαι και καλά σας ενημερώνω ότι πλέον μπορείτε να σχολιάσεται ελεύθερα . Περιμένω επίσης και τους συμφωνούντες με εμένα να απαντίσουν. Ναι είμαι φίλος τις συζήτησης . Θα χαρώ δε να δω λογικά επιχειρήματα να μου αντιπαρατίθενται . Απλά επειδή οι δικτάτορες πάντα βρίζουν τους δημοκράτες είμε οξύς ώστε οι υβριστές μη αντέχοντες την ρητορία να πράξουν σύμφωνα με τις αρχές του στρουθοκαμηλισμού .

Τρελή σάβρα του youtube ή αλλιώς urfee το σκληροπυρηνικό αμολιτήρι σε περιμένω για συζήτηση και από ' δω . Θα σκάσουν στα γέλια οι αναγνώστες των ρητορικών μας μαχών . Σε καλώ δε ειδικώς διότι είσαι πιο έξυπνος από πολλούς αντίδικτάτορες οι οποίοι αποκαλήπτονται σε συζήτηση ως οι μέγιστοι του δικτατορικού είδους . Αν και διαφωνώ μαζί σου θέλω να συζητώ μαζί σου και σε καλώ διότι η συζήτηση ΜΟΝΟ μεταξύ διαφωνούντων μπορεί να καρποφορήσει urfusslag ( συγνώμη αν κάνω λάθος το όνομα δεν το κάων επίτιδες ) .

Θράσος πέρα κάθε ορίου

Στο youtube βρήκα μια ομιλία της Κα Κανέλη στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο την οποία και σας παραθέτω εδώ . Η Κα Κανέλη εν ολίγοις μας ντρόπιασε αν και χειροκροτήματα ακούστηκαν , δίνοντας στους αντιπάλους της περισσότερες αφορμές για την συνέχεια της ρητορικής εναντίον της επίθεσης . Ας ξεκινήσουμε απ’ το ανιστόρητο το οποίο την διακατέχει , όπως στο κάτω κάτω και τους περισσότερους δημοσιογράφους της γενεάς του 70 . Μάθετε κυρία Κανέλη πως στην Ελλάδα δεν είχαμε δυο δικτατορίες μέσα σε 100 χρόνια αλλά τρεις , 1η την δικτατορία του Ελ Βενιζέλου 1917 με 1920 2η την δικτατορία του Ι Μεταξά 1936 με 1940 και 3η η δικτατορία του Γ Παπαδόπουλου . Φυσικά για να μην σας κάνω περισσότερο ρεζίλη δεν έβαλα και τα κινήματα όπως του Πάγκαλου ( 4η δικτατορία … αλλά ξέχασα αν είναι μόνο ένας χρόνος δεν πιάνει είναι όπως το sex που αν το κάνεις μια φορά δεν είναι δεσμός ) ή του Κονδίλη ( 5η δικτατορία ) ή του πλαστήρα ( 6η δικτατορία ) . Βέβαια μπορώ να καταλάβω πως δεν μετράτε την δικτατορία του Ελ Βενιζέλου το 1917 ( κίνημα Εθνικής Αμύνης για όσους δεν ξέρουν ) διότι διευθυντής λογοκρισίας ( μια δεδομένη για δημοκρατικούς σχηματισμούς θέση ) ήταν ένας απ’ το ΣΕΚΕ ( για όσους δεν ξέρουν προγονικό κόμμα του Κ.Κ.Ε ) του οποίου το όνομα δεν θυμάμαι μα μπορείτε να το πληροφορηθείτε αν διαβάσετε το βιβλίο του gunan hering τα πολιτικά κόμματα στην Ελλάδα 1821 – 1935 έκδοσης του μορφωτικού ιδρύματος Εθνικής τραπέζης , όπου υπάρχει και το όνομα του εν λόγω διευθυντή . Μάθετε επίσης Κα Κανέλη πως όταν δεν ξέρουμε μια γλώσσα καλά είτε θα κάνουμε χρήση των μεταφραστών που υπάρχουν , διότι αν δεν το ξέρεται στο Ευρωπαϊκό κοινοβούλιο υπάρχουν μεταφραστές που είναι γνώστες όλων των γλωσσών της Ε.Ε καθώς κάθε κράτους που είναι στην Ε.Ε η γλώσσα θεωρείται ως επίσημη στην Ε.Ε και όχι η Αγγλική . Με λίγα λόγια η Ε.Ε έχει ως επίσημες όλες τις γλώσσες των κρατών μελλών και γι’ αυτό όλες οι διαδικασίες γίνονται στη γλώσσα του κινούντα αυτές . Π.χ αν εγώ πάω στο Ε.Δ.Δ.Α ( ευρωπαϊκό δικαστήριο για τα δικαιώματα του ανθρώπου η όλη διαδικασία από την προσφυγή μου μέχρι και την απόφαση θα γίνει στα Ελληνικά. Έκανα αυτήν την παρένθεση Κα Κανέλη για να σας πω πως άμα δεν ξέρεται καλά την Αγγλική ή χρησιμοποιείτε τον μεταφραστή που κάθετε σε μια αίθουσα από πίσω απ’ το κοινοβούλιο ή βάζετε κάποιον απ’ το κόμμα σας που έχει πάρει proficiency στα Αγγλικά να σας γράψει τον λόγο και να σας μάθει πώς να τον πείτε σωστά. Ειλικρινά μιλήσατε σαν αναλφάβητη πράγμα που δείχνει στον κάθε ένα πως δεν χρειάζεται να σας πάρει στα σοβαρά όσων αφορά τον Κομμουνισμό διότι θαρρεί πως φυλλάδες διαβάσατε ή σας τα διάβασαν και όχι τον Marx ή τον Bakunin ( αν και δε νομίζω να ξέρετε τις διαφορές αυτών των δυο ) δηλαδή νομίζει πως είστε εντελώς αγράμματη και χάνει άδικα τον χρόνο του μαζί σας . Τέλος ( και αυτό είναι που με έκανε να είμαι τόσο οξύς μαζί σας . Μάθετε κα Κανέλη πως και ο Παπαδόπουλος και ο Μεταξάς και ο Βενιζέλος ( την εποχή της δικτατορίας του ) έλεγαν πως εκφράζουν το σύνολο του λαού . Μήπως θέλετε να σας θυμίσω αυτό που άκουσα ο ίδιο μέσω πάλι του youtube να λέει ο Παπαδόπουλος ; . Εκείνο με τον λοχία και τον Συνταγματάρχη το ωραίο . Όλοι αυτοί όπως και ο Ι Στάλιν άλλωστε έλεγαν πως τον λαό εκφράζουν , πως είναι ο λαός και άλλα τέτοια φαιδρά . Εσείς κυρία μου είπατε ακριβώς τα ίδια , το κόμμα σας λέει ακριβώς τα ίδια . Ποιος σας είπε πως εκπροσωπείτε όλη την Ελλάδα ; εμένα καθόλου δεν με εκπροσωπείτε , ούτε τον γείτονά μου εκπροσωπείτε . Τους μόνους που εκπροσωπείτε είναι τους ανόητους του κόμματός σας που όταν άκουσαν ότι το Κ.Κ.Ε είναι το κόμμα του λαού ( που τον εκφράζει ντε , εκφράζει τα θέλω του κ.α ωραία που δεν ισχύουν ούτε στο ελάχιστο αλλιώς ο λαός όταν πρωτοάρχισαν να μπαίνουν computer στα Α.Ε.Ι δεν θα τα ήθελε … μα και άλλα πολλά ) . Αυτή είναι η συνήθης πρακτική των δικτατόρων κυρία μου . Σφετερίζεσθε τον Λαό ( εμείς είμαστε το κόμμα του λαού , το κόμμα που εκφράζει τον λαό , έτσι δεν λέτε ; ) , επιτιθέμενη στη συνείδησή του με αυτόν τον τρόπο . Διαστρεβλώνετε έννοιες όπως αυτή του ιδιώτη , που όλος ο λαός νομίζει πως είναι οι μεγάλο- εταιρίες , ενώ στην πραγματικότητα είναι αυτός ο ίδιος και προάγετε τον ρατσισμό ( στην κοινωνική του μορφή ) και αυτό θα φανεί και στα ενδεχόμενα σχόλια λακέδων σας ή καλοθελητών σας οι οποίοι θα με που Φασίστα , Χρυσαυγήτη , Καπιταλιστή , Κεφαλαιοκράτη και άλλα πράγματα που δεν είμαι επειδή απλά δεν μπορούν να μου απαντήσουν . Συμπέρασμα όλων αυτών είναι πως καλά κάνουν και μιλάν εναντίον του Κομμουνισμού και αυτά περί αντιστάσεως τα ξέρουμε πολύ καλά , άραγε πόσα σπίτια κάψανε οι Ε.Α.Μίτες για να τους αναγνωρίσουν οι ορεινοί ως τον μόνο αντιστασιακό πυρήνα στην Ελλάδα ; . Λοιπόν κυρία μου και κάτι τελευταίο . Αν διαβάσετε το βιβλίο του κυρίου Αλιβυζάτου της Συνταγματικής Ιστορίας θα δείτε πως μια από τις θέσεις του κόμματός σας όπως παλιά ονομαζόταν ήταν η ανεξαρτησία απ’ τον Ελληνικό ζυγό του Μακεδονικού κράτους . Ελπίζω να βρείτε έναν καλό λόγο που διαφωνείτε τώρα .
Την δυνατότητά μου να μην δημοσιεύονται σχόλια στο blog μου δεν την έχω βάλει για απαντήσεις που δεν με συμφέρουν αλλά για να μην με βρίζουν , κάτι που είναι κατά του πολιτισμού μας τον οποίον δεν τηρώ σε δικτάτορες όπως εσείς και το Κόμμα σας κυρία μου . Βέβαια σας προκαλώ να μου απαντήσετε και μην ανησυχείτε θα αφήσω να περάσουν και τις βρισιές σας διότι είναι σαν λαλιά νεράιδας στα αυτιά μου . Ω ναι σε εσάς θα επιτρέψω τις βρισιές μιας και που από εσάς οι βρισιές αποτελούν τίτλο τιμής .

Τέλος το πολυαγαπημένο μου σύνθημα απ’ το βιβλίο του Συνταγματικού Δικαίου του κυρίου Παντελή αφιερωμένο σε εσάς και το κόμμα σας .

ΑΝ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΜΟΥ ΝΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΜΑ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΙΣ ΔΙΚΕΣ ΣΟΥ ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ , ΤΟΤΕ ΟΧΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Σ’ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ .

Καλώς τα δεχτήκαμε

Θα ήθελα να ξεκινήσω με μια ευχή . Γαλήνη και υγεία σε όλο τον κόσμο , μα δύο άρθρο που διάβασα στην Καθημερινή με έκαναν να προβληματιστώ για την ελλόγω ευχή . Το πρώτο αναφέρεται στην απόφαση της gazprom ( ο Ρωσικός κρατικός κολοσσός που προμηθεύει την Ελλάδα και λοιπή Ευρώπη με φυσικά αέριο ) , να διακόψει την παροχή φυσικού αερίου όπως γράφει ο τίτλος του άρθρου προς τα βαλκάνια και τους Ευρωπαίους λόγω διαφωνίας της με την Ουκρανία όπως φαίνεται και απ’ το άρθρο της εφημερίδας (http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathremote_1_06/01/2009_262281 ) .Το άλλο άρθρο που διάβασα είναι μια δήλωση του Μπαράκ Ομπάμα περί θέλησής του να προωθήσει την ειρήνη στην Μέση Ανατολή ( Λωρίδα της Γάζας δηλαδή πόλεμος μεταξύ Παλαιστίνης και Ισραήλ
http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathremote_1_06/01/2009_262322 ) . Ο προβληματισμός μου έγκειται στα εξής : 1ον Οι Ρώσοι αποκόβουν την Ελλάδα και την Ευρώπη από μια εναλλακτική πηγή ενέργειας η οποία είναι σχετικά διαδεδομένη στην Ευρώπη δηλαδή το φυσικό αέριο . 2ον Οι Αμερικάνοι επιδιώκουν να βοηθήσουν το Ισραήλ , κάνοντας τα στραβά μάτια στην επεκτατική βουλιμία η οποία το διακατέχει προς τα εδάφη της Παλαιστίνης , η οποία έχει ως αποτέλεσμα την αύξηση των τιμών του πετρελαίου είτε αντιδράσουν είτε όχι οι λοιποί Άραβες . Συνέπεια των παραπάνω θα είναι η περεταίρω επιδείνωση της οικονομίας , τα αποτελέσματα της οποίας θα φανούν στους μέσους και φτωχούς Ευρωπαίους . Στην πολιτική τώρα λόγω αυτής της κατάστασης που έχει αρχίσει είδη να φαίνεται θα βρουν απήχηση στον λαό τα ακραία πολιτικά στοιχεία είτε αριστερής προέλευσης ( Κομμουνισμός – Εθνικοσοσιαλισμός ) είτε δεξιάς προέλευσης ( ελέω Θεού μοναρχία - Θρησκοκεντρικά κομματικά μορφώματα διακατεχόμενα και αυτά από εθνικιστικά στοιχεία ) . Όπως είναι λογικό το κύριο μειονέκτημα του κομμουνισμού εκτός απ’ το ότι προσδίδει στο κράτος μέγιστα περιθώρια αυθαιρεσίας είναι και το ότι ο κομμουνισμός οργανώνεται σε μια ενιαία γραμμή η οποία χαράσσετε όπως είναι φανερό απ’ το κράτος που διαθέτει τη μεγαλύτερη δύναμη με αποτέλεσμα όποιο κράτος παρεκκλίνει απ’ αυτή να οδηγηθεί σε πόλεμο με τα άλλο ομοιδεατικά του κράτη . Στην Ελέω Θεού Μοναρχία υπάρχει ακριβώς το κύριο μειονέκτημα του Κομμουνισμού δηλαδή η κρατική αυθαιρεσία . Στα Θρησκοκεντρικά με στοιχεία εθνικισμού και στα Εθνικοσοσιαλιστικά Κόμματα , επειδή ο εθνικισμός είναι η αρρωστημένη εκδοχή του πατριωτισμού ή του Εθνοφρονισμού ( έννοια δικής μου επινόησης κατά την οποία ο Εθνόφρων σκέφτεται την άνοδο του έθνους του και την καλύτερη δυνατή προάσπιση των συμφερόντων αυτού ) , ο πόλεμος μεταξύ κρατών θα είναι αναπόφευκτος διότι ο ένας εθνικισμός εχθρεύεται τον άλλο όπως είναι γνωστό.. Μετά απ’ τα παραπάνω είναι συνετό να δεχτούμε όλοι μας την ανάγκη διευρωπαϊκής λύσης στο θέμα της ενέργειας , καθώς επίσης και την ανάγκη μιας διευρωπαϊκής αποστασιοποίησης από την είδη υπάρχουσα πολεμική κρίση στην Μέση Ανατολή χωρίς όμως αυτό να σημαίνει την αποχή απ’ την παροχή ανθρωπιστικής βοήθειας στους άμαχους Παλαιστίνιους που χάνουν νυχθημερόν τη ζωή τους στην Γάζα .